简述
社会科学类纪录片，凤凰卫视 频道 ???? 年出品。
封面
ChinaTown_Cover0.jpg
影片信息
官方网站
暂无
影片原始规格:
中文片名 ：唐人街
中文系列名：
英文片名 ：ChinaTown
英文系列名：
电视台 ：凤凰卫视
地区 ：中国
语言 ：普通话
版本 ：DVD
发行时间 ：????
影片内容介绍
剧情简介
全世界的唐人街，记录着天下华人祖祖辈辈创业的艰辛和成功的辉煌！凤凰卫视 的全球华人之旅，以华人移民，创业和发展为主题。
电视专题片《唐人街》是继“千禧之旅”、“欧洲之旅”和“两极之旅”之后，凤凰卫视展开的第一次透视全球华人的大型电视行动，由凤凰卫视与中国海外交流协会联合摄制。
《唐人街》以海外中国人的生存与发展为主线，以华人的风情为辅线，以华人的移民历史为背景，全景式的展示华人真实而多彩的现实世界--生存状态、心路历程、生态环境和文化景观，从而烘托出“华人移民、创业和发展”的大主题。 《唐人街》坚持纪实性、故事性、人文性和观赏性为特色与风格，主要关注海外华人中特殊经历、特殊命运、特殊成就的个人或群体，以及华人地区的特殊人文景观。
《唐人街》摄制组在美洲开机，依次走访非洲、西亚、欧洲、大洋洲和亚洲的近40个国家。凤凰卫视中文台、欧洲台及美洲台均参与制作播出，凤凰网与凤凰周刊将持续跟踪报道。
分集介绍
【温哥华：秋天的选举】
周炯华是加拿大华人，温哥华市民。在温哥华政府提出，要在唐人街附近建立“毒品安全注射屋”的计划确定后，周作为无党派独立候选人参选温市政府议员，以期发出自己的声音，反对这项对唐人街不利的议案。影片从选举投票前的12天开始，记录了周为参加竞选作出的努力。
【留在缅甸：中国远征军的最后故事】
太平洋战争初期，同盟国连连失利，日军迅速占领菲律宾、泰国、马来亚、香港、印度尼西亚等地，缅甸成为东南亚唯一未被日军占领的国家，战略地位日显重要。为了保卫缅甸这一战略要地和中国西南大后方的安全，中英两国于1941年12月23日签署了《中英共同防御滇缅路协定》，中英军事同盟遂告成立。
中英双方在防卫缅甸问题上原则一致，但英方出于利己主义考虑，起初对中国派远征军入缅作战并不积极。
1942年1月4日，日军开始进攻缅甸，英缅军节节败退，日军迅速进逼仰光。这时，英方才吁请中国军队入缅援救。2月16日，中国国民政府军事委员会命令滞留于滇缅边境待命的第５、第６军依次入缅，紧急向缅南、缅东地区开进，在英缅军总司令胡敦的统一指挥下对日作战。
经过56年的悠长岁月后，中国远征军的名字才再度响亮起来，但是，当年英姿飒爽的年青战士，却已转为古稀的老壮士。虽然是岁月无情，乡音无改,中国远征军对年青一代来说，仍然不知他们过去那一段轰轰烈烈的爱国雄心和抗日的豪迈壮志。
【寻梦多伦多】
许丽萍是从中国北京来到加拿大的技术移民，她是多伦多大学社会学系研究生。2001年她参加了导师詹妮特领导的一个课题组，专门研究中国移民来加拿大后的生活状况。
詹妮特教授课题研究的初衷是想了解中国人在加拿大的生活情况，比如有什么困难，有什么好的结果，或者找不到工作的人会不会回去，即使回去了他们也可以做一些诸如发展中加贸易等国际贸易方面的事情，但研究的结果与他们当初的想像相去甚远。因为，研究发现，有些人在加拿大找不到工作，但是他们不回去，所以，他们的研究题目开始改变。
课题组对来自中国大陆的50对夫妇进行了跟踪调查，他们发现，这些来自中国大陆的移民，在国内大多受过良好的教育，有较高的社会地位，他们带着美好的梦想来到加拿大，希望在这里实现他们更高的人生价值。但到了加拿大后，他们的社会地位和经济地位都有了相应的变化，特别是他们移民生涯的起步阶段往往是困难重重——
非常耐人寻味、具有戏剧性的结局是，研究华人多伦多寻梦的许丽萍看破了这个梦。虽然她已经在加拿大拿到了社会学硕士学位，但50对华人夫妇多伦多寻梦的过程还是对她产生了很大的冲击，特别是她清楚地看到了新移民今生在加拿大并不看好的未来。经过认真思考，许丽萍还是决定不再作这个梦，仍应回国发展。现在，她已经做好了回国的准备……
【漂泊在纽约街头】
彭博当选为纽约市长后，市议会提出160提案，要拍卖一批街头道路两侧的商业经营权。这样，街头艺术家就不能再无偿地使用街道，要交纳租金。为此，纽约艺术家联盟又要开始行动了。
张天宇是纽约艺术家联盟的理事长，台湾人，也是在纽约漂泊了多年的艺术家，擅长演讲，这一次为对付160提案的出台，姚继成特意邀他来做鼓动工作。在时代广场附近的一家中餐馆里，一批艺术家们开始了策划活动。
2003年1月8日纽约的街头广场，姚继成与维持秩序的员警交涉着，而张天宇则戴着中世纪的骑士帽，身穿黑色燕尾服，手持喇叭在众多艺术家、抗议者高举着的条幅中，高声地演说着。他用中文大声地讲：我们中国的艺术家在这里，在纽约代表的不仅是中国，更是世界艺术家在这里要求的权利。100年前，毕卡索、梵古也是街头艺术家，但他们的艺术却影响了一百年……艺术是超越政治的，但今天，政治家们却要压迫我们，我们的口号是：不浪漫，毋宁死……
不同肤色的示威者，高举着不同的文字，用不同的语言高喊着抗议的口号，在纽约高低错落的楼宇中回荡。不管示威的结果如何，他们今后还得继续漂泊在街头作画谋生……
【从地狱开始的故事：中国人在加拿大的历史（上）】
自上世纪70年代起，加拿大政府开始实行开放的移民政策，从世界各地引进移民。来自香港，台湾，中国大陆的大批移民先后到达这里，目前已经有约110万华人定居此地，成为仅次于英裔和法裔的第三大族裔。
加拿大是一个从没有在本土发生过战争的国家，因此多数加拿大人纯朴善良，爱好和平。而加拿大政府也大力推行多元文化的政策，鼓励不同族裔保留和发展本民族的文化，因此，加拿大被称为移民的天堂。
然而，当我们回顾历史，在这片以枫叶为象征的和平土地上，中国人的故事竟也是从地狱开始。
（摘自“解说词”）
【通往天堂的路用血汗筑成：中国人在加拿大的历史（下）】
全长4800公里的太平洋铁路中，穿越落基山脉的路段是其中最难修的部分，这里雪峰密布，重峦叠嶂。11月底，正午的气温已经是零下十几度。而据JOHN说，今年是反常气候，通常这时候已经是风雪弥漫，几步之外就已经不辨方向。
落基山脉集中了加拿大的4个国家公园，雪山湖水相应，一路景色优美。然而，当我们沿铁路前行，却始终无法放松心情。
当年修筑这条铁路的17000名华工，有4000多人葬身此地，多数被就地草草掩埋，因此有人说，每一公里铁路下，都埋葬了一个中国人的尸骨。
当时也是冬天，从中国广东省招募来的几千名华工经过6个月的海上漂流来到这里，迎接他们的是一生中从未经历过的严寒。
（摘自“解说词”）
【金三角的秘密】
解放前后，驻守云南的国民党93师被共产党从大陆驱逐，进入金三角地带。由于不被台湾接收，在80年代初以替泰国政府剿灭反政府军为条件，获取在泰国的居留权。40多岁的老兵们重新披挂上阵，以死伤过半的代价取得了战斗胜利，也为自己和子孙赢得了身份。
60年代末，一部分大陆知青由于看不到出路，加入缅共参与革命，许多十六七岁的小知青在战争中早早丧命，幸存者中又有人继续帮助泰国政府攻打泰共。
在金三角地带大约生活着十万中国人，他们之中大多数都已成为泰国公民，也有部分迄今没有身份。是战争让他们颠沛流离，他们也通过战争获得了定居的权利。
听这些老兵们的叙述，让人唏嘘。
【早安，越南－寻找越南华人的踪迹】
在中国的东南亚邻国中，没有那个像越南一样让人更拥有复杂的感情。
这个国家曾经在几十年中是中国最亲密的邻邦，中国和越南的友谊曾被认为是牢不可破的。胡志明，这个越南人的精神领袖，曾经被一代中国少年称为‘胡志明伯伯’，这在中国文化中明确地显示了当年两国的亲密关系。
让这种观念在一夜之间颠覆的是一场战争，此后，两国经历了10年非正常外交。1990年，江泽明总书记访越时题词： 相逢一笑泯恩仇，重新奠定了两国友好邦交的基调。然而10年的隔离让我们对越南的印象来自好莱坞的越战电影，可以说，对这个近在咫尺的邻国，我们所知甚少。
可以确定的是，在这种国家关系跌宕起伏的地方，华人的命运一定敏感而脆弱。因此，在2003年的春节，唐人街摄制组进入越南的时候，选择了2部DV摄像机和游客的身份，用这种轻松的方式或者比较容易感受这个沉重的国家。
（摘自“解说词”）
【网络新娘】
电脑的网络世界改变了她们的命运。他们本来是天角一方，透过互联网的交友网站，他们在中国黄土地上见面但今日他们在白人社区里面生活，一段段网络情缘，究竟是带来幸福还是无奈的结局？
“张亚莉”是美国凤凰城的新移民，她带着女儿由北京来美国，跟她在互联网上结识的美国人卡彭特结婚。卡彭特说他找到一位好女人。但对刚嫁到美国的张亚莉来说，婚姻变成了职业，豪华的大屋好像一座金色光的牢笼，为什么呢？
“林英”带着儿子从辽宁嫁到美国，她也是通过互联网，结识了现在的丈夫理查。婚礼上她静默了几分钟才流着泪说出“I do”我愿意，为什么呢？她们对网络婚姻有甚么看法呢？她们的儿女又怎样看母亲的抉择呢？
【飘在他乡的羽毛】
由15世纪开始，华人为了躲避战乱飘洋过海来到马来西亚谋生。今日华人已占了马来西亚人口30%。上个世纪八十年代，马来西亚的温和同富有，吸引了一批中国的运动员和教练来到这里追寻他们的梦想。中国的前羽毛球冠军“韩健”就是其中的一位。
“韩健”曾经是中国辽宁省主管体育的政府官员，今日他在吉隆坡一间私人企业里面工作，这公司给予韩健不单止有丰厚的薪金，还有住屋及汽车。但是韩健是为了这些而离乡别井吗？当年为国争光的他，今天却在他乡训练他国的球员，经过他的训练，1990年马来西亚夺得汤姆斯杯亚军，1992年他又打败中国队夺得汤姆斯杯冠军，他因此成为马国的英雄，得到无限的荣耀。但同时他又被国人认为他是某种意义上的背叛者，那韩健又如何面对呢？他的未来就在马来西亚吗？他会回到中国吗？
“袁玉芳”是中国着名的竞走运动员，从小就生活在国家队，运动员就好像温室里面的秧苗一样，她坦言，面对社会自我调节能力不足，所以当她来到马来西亚之后，生活上的孤独感曾一度令她无法适应。袁玉芳又是怎样熬过那段日子呢？结婚生子后的她仍然活跃体坛，积极参与赛事，她更被称“冠军妈妈”。但毕竟运动员的生涯都是短暂的，这位“冠军妈妈”又会如何计划她往后的异乡生活呢？
【在纽约谋生】
“假如你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂，假如你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱”纽约的确是一座令人既爱又恨的大城市。
纽约吸引了许多来寻梦的中国人，有人愿望成真，也有人继续默默地等，但令他们同样感到无奈的是，为了生计，继续要在这繁华大都里，不停忙忙碌碌、到处寻寻觅觅。
聋哑的骆锦成夫妇、小摊贩老林、曾经当过制衣厂老板的高先生，他们也生活在这大都会，他们的故事又是怎样呢？他们会在纽约找到想要的东西吗？
【赌城人生】
一个充满梦幻的城市“拉斯维斯”，在这里每一个人都各自追寻自已的梦想，有人希望在这花花世界，纸醉金迷的赌城，终日在赌场等待幸运之神的降临，浮浮沉沉；但也有人坚守本分，默默耕耘，享受人生。
陆亮祖--他在拉斯维加斯开办了一家“发牌学校”。从前的他在赌场做营销经理人的时候年薪超过10万美元，但由于好赌，他输的钱比起赚的更加多。浪子回头的陆亮祖凭自己过往经历，他要教学生做一个不赌的荷官。
郑茹菁是一位被烂赌的丈夫抛弃的女人，她凭着自己的毅力和勇气，在赌城里打滚，为创造更美好的人生，默默耕耘，扭转命运。曾经在医院做检验师的郑茹菁，选择了一份跟自己知识水平不相称的洗碗工作，她凭藉努力，被擢升为后厨部门经理。这位乐天的单亲妈妈，她每天过着充实的生活，她在赌城找到自己的人生意义。
【遥远的家－探访印尼西加客家村落】
1965年苏哈托政变，反共排华，大规模屠杀华人。
1967年，在政府的默许下，西加里曼丹岛土著达雅族人用杀戮方式，逼迫华人离开自己的家园，部分成为城市难民，部分被押往偏僻穷困的沼泽地日本沟。
30多年后，日本沟客家村的生活被华人报纸《千岛日报》曝光，题为《非人生活何时了》。
日本沟客家人能够喝到的最好的水是雨水，一旦没有雨水，就喝仅胜于沟水的泥浆井水；若真下了雨，房子漏水，睡不了觉，就捡不露的地方蹲着； 采木薯叶和白木耳卖，换不了几个钱，房子快塌了也没钱修，生病就更无法了；女儿能嫁到香港或台湾，是家里最大的福气，但嫁的也多半是来找老婆的困苦鳏夫。
一位老人说，只要中国叫我回去，我立马就走。
《千岛日报》记者说，华人在印尼有很大精神压力，包括民族压力、政治压力、文化压力，以及宗教压力。
【金边故事】
1984年发生的“江南案”，至今仍有许多未解之谜。“江南”原名叫刘宜良，关于他的被杀有两种说法，一种说法是他本身是台湾情报系统的特工，后来被发现他还是大陆和美国FBI的间谍。另一种说法是，因为他写作的“蒋经国传”丑化了“国家元首”，因此台湾国防部情报局委托竹联帮对他进行制裁。1984年10月15日，陈启礼带领竹联帮成员“鬼见愁”吴敦和“小董”董桂森，在美国江南自家的车库中枪杀了江南。
在一般人看来，陈启礼的名字是与江南案密不可分的，事件已经过去差不多二十年，作为当年最主要的当事人，陈启礼谈起那段往事并不避讳。
（摘自“解说词”）
【悉尼唐人街记事】
悉尼是澳大利亚最繁华的中心城市，悉尼唐人街始于十九世纪中期的淘金时代，很早就成为悉尼市中心区的组成部分，是观光客聚集的商业闹市。而德信街是悉尼唐人街的心脏街区。澳大利亚共有人口1900万，其中74%是英人和爱尔兰人的后裔，华裔大约50万人。1848年，有124名中国人来到澳洲东海岸，他们是被征召来做苦力的，他们是最早来到澳洲的华人。
1991年，一位人称老秦的中国人从新疆来到悉尼，落脚唐人街。因为他既不懂外语，又没有其他谋生的技能，所以只好和许许多多背井离乡的中国人一样，在唐人街打工谋生。老秦很幸运地在一家北方拉面馆找到了一份工作，学习做拉面。不久以后，老秦借钱买下了这家拉面馆，正式确定了他这辈子再难更改的拉面人生。
【国民党要员的后代】
在移民美国的中国人中，有一个极其特殊的族群，自辛亥革命至今，他们热衷于移民美国。由于拥有特殊的身份和地位，他们格外引人注目。这个特殊的族群就是：国民党的要员及其后代们。
早在辛亥革命时期，就有国民党元老为躲避追捕而逃亡美国。1949年前后，国民党要员及其子弟纷纷从大陆迁往美国。
蒋介石安身台湾之后，一些退休的国民党要员选择到美国养老；另一些高官虽然人在台湾，却安排他们的子弟汇入留美大潮，为自己的未来寻求退路。
蒋经国实行开放政策以后，更多的国民党要员以探亲的名义定居美国。1978年以来，有些生长在中国大陆的国民党要员的后代也陆续获准移民美国。
在美国的国民党要员或他们的后代中，有一类人更加惹人注意：他们住豪宅开奔驰，出入大赌场，过着一掷千金、极尽豪奢的生活，连见过大世面的美国人也目瞪口呆……
（摘自“解说词”）
【风暴过后－印尼华人印象】
印度尼西亚，世界著名的千岛之国。从空中望去，宛如珊瑚海中的一串珠宝。
这里是全球华侨最多的国家。
在印尼，华人几乎就是商人的代名词。在各项商业活动中，处处都是华人活跃的身影。世界上很少有国家在经济上如此依赖华侨，也几乎没有其他国家，让华侨遭受过如此深重的苦难 。在许多华人的记忆里，印尼总是与排华事件联系到一起，而5年前的那场血腥暴乱，更是让整个世界为之震惊。
1998年5月，印尼全国各地爆发了大规模的反政府游行示威，就在苏哈托政府处于风雨飘摇之际，5月13日到15日，包括首都雅加达在内的6个城市，突然发生了针对华人的暴乱。
据报道，仅雅加达城内，就有20多个地区发生暴乱。数千家华人商铺和房屋被烧毁，上百名华裔妇女，遭到有组织的强奸和杀害。
这是任何一个印尼华人都不会忘记的夏天，赤裸裸的凌辱，仿佛鲜红的烙印留在了黑色的五月。
5年过去了，我们来到了这块曾经满目创痍的土地上，在雅加达市内的一些地区，仍然可以看到那场暴乱遗留下来的污迹：烧黑的房屋、破碎的玻璃窗，过去这么多年了，这些房子的主人去了哪里？重建的信心又在哪里？仍然都是难以回答的问题。
（摘自“解说词”）
【曼谷潮商传奇】
华人移民泰国的历史可以上溯到西元13世纪，几百年来华人在泰国落地生根他们努力吸收泰国文化遵从泰人习俗，现在华人在泰国的人数已经达到660多万占总人口的9%其中6成以上系潮州人。
叶锐勋凭着手打出数以亿计家财，唐人街无人不识；陈克齐一个从一个月350美金生活费到变成了打赏也给5000美金的富商；两位潮藉泰侨，他们有着不同的生活态度。
在曼谷市中心近着大皇宫区的耀华路，在十九世纪末期开始就已经系曼谷唐人街之中最繁华的路段，叶锐勋老先生就是在耀华路出生的第二代华人，他的父母从潮州来到曼谷创立了淀粉加工的生意，叶老先生继承了家族的产业，他将自己的产品发展成现在泰国家喻户晓的品牌。“父业子当成”—这是中国人传统的观念，叶先生也不例外。叶锐勋老先生继承他父亲的事业，现在他的儿子叶天吉也开始协助他处理生意。年轻人总有自己的梦想，叶天吉他的梦想是成为歌星，但他为了父亲，为了家族的生意，他选择放弃梦想，他把梦想藏在自己的小房间。他父亲何尝不是跟他同一命运，年少时的叶锐勋，他也有梦想，他希望成为一位拳手，当然他的选择也和儿子一样，就是放弃梦想回归现实。事业有成，生活富裕，叶老先生仍没有搬离杂乱的唐人街，为甚么呢？是不是这里还有他的梦想，还是其他原因呢？
陈克齐是一位非常新潮的潮汕籍华商，当年他带着父亲给他的一万美元来到泰国，从一个三十二平方米的小店铺开展他的事业，现在他已经是泰国成?的企业家，拥有一间庞大的食品包装及进出口企业。但陈克齐跟一般潮藉商人不同，他享受生活，爱好运动；对于财富、家庭、朋友、成就和健康，他有自己一套看法。陈克齐的潇洒让我们从新认识潮汕籍华商。
【悉尼模特生涯】
悉尼是澳大利亚最繁华的商业中心城市。
2000年的奥运会为这座城市树立了鲜明活泼的现代都市的形象，也因此刺激了这里的时尚工业。
因为汇集东西方文化，悉尼成为受人瞩目的新时尚发源地，这里出产前卫新潮的设计品牌，也盛产国际超模。浓烈的亚热带阳光下，悉尼正是一座展示美丽和青春的T形台。
在这个金发碧眼的时尚舞台上，我们的摄影机企图寻找一张中国人的面孔。
虽然澳洲拥有5%的亚裔人口，模特行业中的东方面孔并不常见。可能是由于东方文化趋于保守，另一方面，白人文化在澳洲仍然是主流文化。
在这场全国模特新秀选拔赛的地区赛场中，罗姗是全场唯一的亚裔，作为资深模特受邀成为评判。
（摘自“解说词”）
【歌舞伎町的皮条客】
我像往常一样一身正装，伫立在歌舞伎町的喧嚣当中。头发梳理的像英国绅士，胡须剃得不留下任何痕迹。身高1米七八，体重54公斤。我对自己的体格充满信心。
我的职业是专门为外国人服务的“案内人”。也就是说，主动招呼那些来歌舞伎町的外国游客和来出差的外国职员们，比方说带他们到脱衣舞场，俱乐部，酒店，或者仅仅只是哪家小饭馆。我可以从店里拿到回扣。
说穿了，其实跟那些为风俗店，酒店，舞厅的拉皮条的并没有什么本质的区别。但是，有所不同的是，我将自己的这种工作美其名曰“导游”。
——李小牧《歌舞伎町的案内人》
【荒漠中的家】
这里是被称为北领地的澳洲原住民的聚居地。
北领地的面积有3个法国大，人口却只有20万，而且大多数居住在北部海滨城市，内陆沙漠地区被认为不适合人类居住。在沙漠更中心的位置，这个叫茶树镇的地方是我们此行的目的地。
紧靠着斯图尔特高速公路，茶树镇的中心就是这间路边旅店。它为沿途旅客提供食宿，也是这一带原住民的“商业中心”。以旅店为中心散布的十几栋房子里居住着政府工作人员，学校教师和医务所的医生。原住民的阿马蒂尔部落共有三，四百人，居住在附近的灌木丛中。这就是茶树镇的全部。
这栋房子里住着我们故事的主角。当地唯一一个中国女人和她的家人。
明芳，来自台湾。在北领地的首府城市达尔文读书时认识了在原住民居住地做圣经翻译工作的大卫。4年前，明芳嫁给了大卫，跟随他来到沙漠中的原住民聚居地。
（摘自“解说词”）
【吉鸿昌的澳洲之旅】
在澳洲见到达奇有时空错乱的感觉，他的脸和声音让人回到革命战争影片中。现实中的“吉鸿昌”，已经移民澳洲很多年，现在喜欢制作纪录片，在自己家中建了一个工作室。
达奇在生活中更像是一个爱情问题专家。他说自己生命中最精彩的片断都和感情有关。
本来以为一个曾经风光过的演员，晚年会是寂寞的，达奇的生活好像并不缺乏新题材。在墨尔本的华人圈里，他仍然是个名人。
（摘自“解说词”）
【扎布的最后驿站】
尼泊尔位于喜马拉雅山南部，与中国西藏隔山而立。这个多山王国，拥有世界上最高的8座山峰。尼泊尔处于中国和印度两大文明古国之间，宗教、文化、传统均有独特的融合之美。它既是世界唯一信奉印度教的王国，又是佛祖释伽牟尼的诞生地。
尼泊尔紧邻中国西藏，历史上两地移民、商旅、军队，都是翻越终年雪封的喜马拉雅山互通往来。如今，在尼泊尔境内，仍然散落着10余个藏族人的居住区，其中1万多藏民是1959年西藏暴乱时，从中国外逃到尼泊尔的。岁月流逝，经筒飞转，许多年迈的西藏人，在这个生命里的最后驿站，只能梦回故乡。
44年过去了，当年逃亡的藏民现在到底怎么样了？我们唐人街摄制组决定寻访这群已经被时间遗忘了的中国西藏人。
（摘自“解说词”）
【东京不相信眼泪】
张建红，刚过不惑之年，上海复旦大学毕业，原来在检察院工作。1991年她来到日本后，历经十年艰辛求学之路，2001年终于通过严格的考试，成为东京都惟一的中国籍“行政书士”(日本社会称此为“街道里的法律家”)。2002年4月，张建红在日本独立开设行政事务所，开始了她在日本为遭遇不幸的华人争取权益，和为中国人在日本成立公司提供相关服务的职业生涯。她说她之所以选择这一职业，是源于自己在日本的亲身经历和所见所闻。在异国他乡，华人遭遇不幸是常有的事，但许多人却无法寻求到法律的保护。
【苦恼人的笑】
尼泊尔曾经被英国作家詹姆斯·希尔顿称作是梦想家的天堂。60年代的嬉皮士,90年代旅游者，纷纷来到这个雪山王国，寻找他们梦想中的净土。今天，当我们踏足这块土地时，留给我们的印象却是贫穷、落后与混乱。
尼泊尔的经济困境，国内局势动荡，似乎酝酿着更大的政治风暴。生活在尼泊尔的中国人大约有两万多人，他们大都是生意人，面对着一天天恶化的局势，只能自叹命运多舛。这些中国人大部分是因为生意上的原因被困在这里。
他叫李奇学，一个从西藏偷渡来到这个国家的中国人，完全是因为要追回被尼泊尔人骗走的钱财来到这个国家。然而，千辛万苦到了尼泊尔的的老李，被欺骗他的尼泊尔人和风云突变的动荡局势，弄得苦恼不堪。
1995年，李奇学从东北老家的辽宁丹东辗转来到西藏边境做生意。后来几个尼泊尔商人从李奇学那里骗走了一批价值5万元的货品。为了追回这笔货款，他花了6000块钱，雇了一个尼泊尔人当向导，在中尼边境的高山野岭里，走了整整17个小时才偷渡到了尼泊尔境内。
当他到达加德满都的那一天，恰巧是中国人的正月十五团圆节。他却是举目无亲，在尼泊尔街头流浪。由于和他做生意的尼泊尔人欺负他不懂当地的语言，给他的收据都是签字画押过的尼泊尔问候语，他拿着这堆废纸，是根本要不回钱的。
尽管被人欺骗了，但是他还是善良地认为，这些尼泊尔人能在他困难的时候帮他一把。然而现实让他绝望了。
（摘自“解说词”）
【澳洲金山客遗事】
澳洲名城墨尔本，以丰盛的欧陆情调和古老宏伟的维多利亚建筑而闻名。100年前，这座城市就拥有了宽敞便捷的矩阵形街道网，和富丽堂皇的歌剧院。如果把19世纪中期的淘金潮作为背景，这座城市稍显颓废的贵族情调就显得更为生动。
墨尔本曾经是一座黄金堆砌的城市。这里也曾经是6万多个[唐山淘金客]寻梦的他乡。
1851年，继美国旧金山的淘金潮后，澳洲东南部的维多利亚发现了丰富的浅表金矿。来自世界各地的淘金客蜂拥而至，其中有6万淘金客来自中国的广东。
（摘自“解说词”）
【蓝色物语】
三年前，在京都岚山，出于对文学的喜爱，几名中国留学生决定办一本属于自己的文学杂志—《蓝》。
在日本，象这样由朋友合办的杂志，被称为“同人杂志”。由于这类杂志通常都会面临经费不足的状况，因此又有“同人杂志办不过三期”的说法。《蓝》至今已经出版了10期，是全日本唯一的中日双语文学杂志。
由于一直坚持纯文学理念，读者群非常有限，至今仍没有一家企业或财团愿意提供长期的经济援助，经费主要靠几名编辑自掏工资和少量的会费维持。
三年间，编委会成员进进出出，最初的主创人员中只有燕子和秦岚继续留在日本苦守着这份 “家业”。
（摘自“解说词”）
【世外桃源里的中国人】
南太平洋上的悠然岛国瓦努阿图。
当地土著人认为，白人做老板，中国人做生意，黑人也就是土著人做事。中国人控制了岛上60％的经济。
事实上，中国人对经济的控制，无非是开些小店做些生意，实在是小岛物产丰富，衣食无忧，风景怡人，生活闲适，土著人天生天养，很少为将来做打算。
即使是中国人，也感叹自己在岛上虚度了光阴，然而这一片世外桃源，让人乐不思蜀。
片末说道，小岛没有沉重的历史，也就没有沉重的未来，唯一值得担忧的是，西方工业文明的触角还有多远。
【班忠义的战争】
班忠义，1958年生于辽宁抚顺，1978年考入黑龙江大学外语系日语专业，1987年到日本留学，先在上智大学攻读新闻硕士，后到东京大学主修宗教。
从1992年开始，长期旅日的班忠义走遍大半个中国，寻访战后还幸存着的在中国的日本、韩国妇女以及当年中国的慰安妇受害者，救助她们，并根据他的所见所闻将这些不幸老人的境遇在日本通过各种媒介广为传播，号召民众捐资。1995年8月起，班忠义又花费了将近十年的时间，以山西省盂县的几位老人的经历为线索，终于在2004年完成了一部真实、感人的纪录片—《盖山西和她的姐妹们》。
【移民北美辛酸泪（回顾片）】
3千多万海外华人遍布世界各地，但最主要的聚集区集中在北美和东南亚。 2002年10月，《唐人街》摄制组启程奔赴加拿大，开始首期的拍摄，至今，已在北美洲、亚洲、大洋洲留下了自己的足迹。 今天，我们的摄制组依然在路上，继续寻访华人的故事……
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